berikut merupakan jawapan nickname 'tun sri lanang'...

tun sri lanang:

Tertarik saya dengan berbagai-bagai komen ttg kenyataan Dr Ma****ah oleh penggemar email kita. Malangnya komen mereka terlalu emosional dan melatah. Malah ada komen bersifat nakal. Saya tergerak untuk menulis kerana semakin ramai orang dikelirukan oleh mereka yang keliru.

 Komen dibuat tanpa memahami pengertian atau definisi darurat. Maka itu ramai yg mudah melatah dan bersifat prasangka. Disulami pula dgn sentimen politik. Sdgkan kenyataan Dr. Masitah jelas iaitu  “hanya dalam keadaan darurat” Soalnya sekarang sebelum kita pergi labih jauh sudahkah kita mencari jawapan pengertian darurat.

 Dlm apa saja  perbincangan atau jika kita ingin membuat komen sesuatu kenyataan biarlah kita memahami sesuatu perkataan bukan hanya dari segi makna sahaja tetapi juga harus difahami dari segi pengertian. Atau dgn kata lain definisinya. Samalah juga kita sebagai orang Islam, kalau kita hendak bercakap pasal Islam kita mesti faham tentang pengertiannya. Kalau setakat nak menjawab Islam itu maknanya sejahtera atau sebagainya, saya rasa budak-budak sekolah rendah sekarang boleh menjawab.

 Komen oleh Saudara Zulhasmi NS, nampak cukup emosional. Kita boleh kata ia emosial kerana komennya jelas ia tidak memahami isu. Tidak memahami isu kerana ia tidak memahami pengertian darurat. Gear pertama belum masuk tapi terus masuk gear tiga, memanglah terlajak.

 Biarlah saya terangkan bahawa darurat ialah satu keadaan yang menyukarkan sehingga kita tiada pilihan lain, terpaksa dan bukan mengikut kehendak hati kita.

 Seandainya kita sedang kelaparan yg amat sangat sedangkan di sekitar kita hanya ada daging babi walaupun kita sudah puas  berikhtiar untuk mencari makanan lain, maka adalah diharuskan bagi kita memakan daging babi tersebut untuk sekadar menyelamatkan nyawa kita. Tetapi kalau kita memakan daging babi tersebut kerana kesedapannya walaupun tiada pilihan lain maka ia bukan lagi darurat namanya.

 Hatta jika kita terpaksa untuk menafikan bahawa Allah itu bukan tuhan, jika tidak kita akan dibunuh oleh musuh , maka adalah dibenarkan lidah kita berbuat demikian tetapi dlm hati mesti tetap mengakui Allah itu tuhan kita. Itulah selemah-lemah iman.

 Dosa kerana menafikan Allah itu tuhan kita adalah dosa yg paling besar kerana ia membawa kekufuran. Balasan bagi dosa ini ialah mereka akan  diletakkan ke dalam neraka secara kekal bersama-sama org kafir. Manakala dosa zina, pelacuran, makan babi dan sebagainya balasannya ialah neraka tetapi meraka akan dikeluarkan dari apa neraka setelah habis tempoh  menjalani hukuman. Maka itu dosa zina, pelacuran dan makan babi memang dosa besar tetapi tarafnya adalah lebih rendah berbanding dosa menafikan Allah itu tuhan kita.

 Jesteru itu , jika  kita diharuskan untuk menafikan bahawa Allah itu tuhan dalam keadaan darurat, mengapa pula perbuatan seperti zina, pelacuran dan makan babi tidak diharuskan dalam keadaan darurat. Maka itu, seorang wanita jika  ia tiada pilihan lain dan terpaksa melacur hanya semata-mata untuk menyelamatkan diri atau mungkin tanggungannya daripada  mati kelaparan, hukumnya  adalah haruskan. Harus kerana ia adalah darurat iaitu hanya itulah pilihan yang ada untuk mengelakkan diri dari mati kelaparan.

 Saudara Zulhasmi menyatakan dalam pelacuran tiada darurat. Saya setuju dengan kenyataan itu. Tetapi dalam kehidupan kita bila-bila masa, mungkin dengan tidak dijangka, kita  akan menghadapi darurat. Dan pada masa itulah kita terpaksa melakukan perkara-perkara yg dikategorikan sebagai berdosa kerana tiada pilihan lain.

 Memang betul kata saudara Zulhasmi, mereka boleh bekerja sebagi pencuci pinggan, amah, penggilap kasut atau setidak-tidaknya meminta sedekah. Tahukah saudara Zuhasmi kalau mereka ada pilihan untuk melakukan kerja-kerja tersebut, itu bukan darurat namanya . Maka itu jika seseorang itu diberi peluang utk melakukan kerja tersebut, tetapi masih mahu menjadikan pelacuran sebagai kerjanya maka sudah tentu perbuatan itu haram kerana kerja itu adalah mengikut kehendak hatinya, sedangkan Dr. Masitah menerangkan ia jadi harus jika dalam keadaan darurat itu terpaksa dan bukan kehendak hatinya.

 Kenyataan Saudara Zulhasmi sudah terkeluar dari kontek kenyataan Dr. Masitah kerana beliau gagal memahami pengertian darurat. Saudara Zahasmi sudah keliru pada diri sendiri tetapi malangnya tidak merujuk kepada orang yang lebih tahu dan terus membuat komen dalam keadaan pandangan yg kabur tentang darurat.   

 Pada pendapat saya Saudara Zulhasmi tidak perlu meminta Majlis Fatwa membuat penjelasan kerana kenyataan Dr. Masitah adalah jelas. Tetapi jelas hanya pada org yang memahami definisi darurat, cuma yg keliru adalah Saudara Zulhasmi sendiri yg gagal memahami apa itu darurat

 Wahai rakan-rakan sekelian, seandainya org lain membuat kenyataan fahamilah juga apa yg tersirat bukan hanya dari apa yg tersurat.  Tidak salah kita membuat komen tetapi mestilah bersandarkan ilmu bukan perasaan. Orang yg berilmu tidak mudah melenting atau melatah. Jgnlah nanti orang kata ilmu sejengkal tetapi mahu menyangkal keayataan orang lain bagaikan ilmu sudah tinggi melangit. Akhirnya kita juga yg mendapat gelaran bodoh sombong, riak ataupun takbur.

 Sekian wassalam.

dudeks_mambera:

saya bukan menyokong sesiapa dalam hal ini...

saya tidak mampu bercakap lansung..

pertamanya, saya tidak mempunyai ilmu...

keduanya,sebagai tempat rujukan masyarakat dalam hal2 agama, beliau(dr ma****ah) pastinya bertemu permasaalahan yg rumit sehingga perlu berijtihad begitu..san saya sebagai seorang lelaki,tidak pernah menghubungi beliau untuk bertanya, berapa peratus masaalah sebegitu yg dijumpainya?

atau,ramai sangat kah yg darurat?

atau hanya dua -tiga kerat?

kalau hanya seorang,saya tidak mampu untuk membantu wanita(yg menyebabkan beliau berijtihad begitu) atau paling tidak pun ingin mengambil wanita tersebut sebagai isteri...

saya memang tidak layak berkata2...

kenapa saya seakan-akan membela beliau?

beliau berada dalam golongan yg teraniaya...sekali lagi,banyak perkataan kafir,pelacur,anjing yg kita dengar...

yg melanggan mempunyai kuasa dalam menentukan wanita tersebut meminta sedekah atau melacur...

hamba mengundur diri...